源さんが行く40 - こめいがねんど

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どうも、しょうさんの息子のゲンです。

原始謾筆風土年表（げんしまんぴつふどねんぴょう）とは

　江戸時代の下北地域の政治・経済・文化を、近江出身で大畑にて商業に従事した村林家の二代目源助（通称）によってまとめられた記録です。

寛政二年後半から、第三集は始まっております。

その2回目です。

寛政二年（1790年）後期の記録・その弐

奥戸の山伏・金剛院は、浄蔵貴所（じょうぞう・きしょ）や役小角（えんのえづぬ）などの修験者のように、手燈*1を行い香を焚く。

燃える火の上も歩く修行を行う。

近くの浜辺で大切な船の身縄*2が流されたと聞きつけ、若宮観音（福浦、現・稲荷神社）から浜に下り、陀羅尼経（だらにきょう）を唱えながら七会回りの祈祷を行った。

すると、なんと二、三日して、その身縄が浜にうち寄せられた。

佐井の修験の大昌院は、木食（もくじき）、断食修行を繰り返し、山岳修行や江の島の洞窟籠り*3も行い、役小角（えんのおづぬ）や泰澄*4の流れをくむ修行者である。

身を切るような冷たい滝の水に打たれ、五大尊と呼ばれる不動尊、降三世（ごうさんぜ）、軍荼利（ぐんだり）、大威徳、金剛夜叉の画像に祈ると、なんと役所の間尺局で紛失した五十両が七日を待たず、建物のなげし*5から出てきたと語り伝える。

江差のニシン漁の豊漁も姥神に祈っており、箱館の穴間の洞窟*6に入り何日も修行している。

こうした水や火の修業に堪えられるのは、生来の屈強な体質や気質によるものなのだろうか。

箱館の穴間は、幅四間（約七㍍）、高さ三間（約六㍍弱）、海岸の絶壁にある洞窟である。

突然の風雨の折に図合船*7がこの沖にこぎ入って一時待避する場所だという。

奥に二町（二百㍍強）ほど進むと、荒波に影響されない砂地があり、二十町（二㌔）ほど進むと推砂府の方向という。